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简介：“欠债还钱，天经地义”这是老祖宗给我们留给的俗语，其本质是欠债还钱是天道所容许，所拒绝的大自然真理。但任何词汇都会经过时代的变迁彰显其新的内涵。那么，在现代社会中“欠债还钱”还一如既往的是大自然真理吗? “欠债还钱，天经地义”这是老祖宗给我们留给的俗语，其本质是欠债还钱是天道所容许，所拒绝的大自然真理。
但任何词汇都会经过时代的变迁彰显其新的内涵。那么，在现代社会中“欠债还钱”还一如既往的是大自然真理吗? 现实情况比较复杂，如果遇上债务人车祸丧生的情况时，就不一定了。如果债务人丧生，债务可以归入歼灭吗?根据我国法律规定，债的歼灭，是基于一定的法律事实使债所原作的权利和义务归入歼灭。
这样的法律事实主要有5种，即债的遵守、提存、抵销、减免和相混。同时，债权人必需在法定的诉讼时效内控告，多达诉讼时效，债权人就不会丧失胜诉权，造成债权债务名存实亡。此外，债务人丧生且无遗产也不会造成债务的歼灭，或者债务人丧生后遗产无人承继，债的移往是以承继遗产为前提，如果不承继遗产，也就不不存在偿还义务。
所以，“欠债还钱”在当代的法律规制下不一定是“天经地义”的事情。“欠债还钱，天经地义”的配上词汇是“父债子债”。父亲负债累累的债务，无论如何都要孩子替其偿还债务。
那么，在当今以法律为基础的现代法治社会中，“父债子债”合乎法律规定吗? 根据《中华人民共和国继承法》第33条规定：“继承人承继遗产负起清偿被继承人依法应该交纳的税款和债务，但是交纳税款和清偿债务以继承人实际取得的遗产价值为缩。多达遗产实际价值部分，继承人强迫偿还债务的不在此限。继承人退出承继的，对被继承人依法应该交纳的税款和债务可以不忘偿还债务责任。
” (1)按照现代的法学理论，父与子是两个独立国家的民事主体，不因血缘关系的不存在而相混，父债与其子牵涉到。按照我国继承法的有关规定，承继遗产不应偿还债务被继承人生前所欠债务，但应遗产实际价值为缩，远超过部分，继承人不忘偿还债务义务。从这个意义上说道，““父债子还””在法律上是没依据的。
(2)按照情法通融的角度，继承法还规定了被继承人生前所欠债务远超过遗产价值部分，继承人强迫偿还债务的，不在此限。而法律所指的继承人某种程度是子女，还包括了其他继承人。
对于大部分用作家庭生活支出等类似债务，法律还有一些以家庭共同财产偿还债务的类似规定。(3)故融合情理与法理，“父债子债”一方面合乎法律规定，另一方面不合乎法律规定。若是债务人的儿子承继了债务人的遗产，那么债务人也同时承继了债务人留给的债务，因此，那么债务人的儿子理所当然替父亲债务，也就是经常说道的“父债子债”。但值得注意的是，债务人的儿子偿还债务时是以“遗产价值”为缩，也就是说债务不是无限的。
这个情况下，“父债子债”是合乎法律的。比如，债务人的儿子承继了100万的遗产，但其父亲不出了150万的债款，那么其儿子只需偿还债务100万的贷款。只剩的50万元不一定必须还。
但是，若其儿子主张不愿还，那么也是没问题的。倘若债务人的儿子不不愿承继这笔遗产。那么，债务人所欠下的债务不应当由其儿子偿还债务，也就是在此种情况下，“父债子债”是不合乎法律的。比如，债务人留给了100万的遗产与150万的债款，如果债务人的儿子退出了承继，则对150万的债款不分担偿还债务责任。
除此之外，总结了三种儿子应该替换父亲偿还债务的情况： (1)拒绝接受了父亲的赠予，导致父亲的债务不能偿还，不论这种追赠于是有意识还是无意识都要替父偿还债务。(2)从父亲那里承继了遗产，在拒绝接受遗产范围内，分担债务。(3)父亲借的债务是用作家庭联合生活，尤其是用作孩子的生活，而孩子又是与父亲一起生活的。
综上所述，“父债子债”在当代法律下也仍然是“天经地义”的事情。如果父亲负债累累的债款极大，可以自由选择退出对父亲遗产的承继，进而不必偿还债务该债务。
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